- 80DVD影院';var share_pic='https://www.80dvd.nethttps://nimg.ws.126.net/?url=http://bjnewsrec-cv.ws.126.net/little2259a6ded25j00smmt97002ed200u000k0g00hx00by.jpg&thumbnail=190y120&quality=100&type=jpg';var share_text='《女人世界》,生命如歌,纵情舞。这部纪录片很可爱,我同场的观众里有很多中老年的阿姨们,看来电影最内核的主旨已经顺利辐射到了它最想拥抱的受众。这一切真好。其实电影触及的议题还挺丰富的,我看完的当下甚至觉';

《女人世界》:女人呐,70岁也能跨国巡演,90岁也能快活热恋,一切都不晚。

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《女人世界》,生命如歌,纵情舞。

这部纪录片很可爱,我同场的观众里有很多中老年的阿姨们,看来电影最内核的主旨已经顺利辐射到了它最想拥抱的受众。这一切真好。

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其实电影触及的议题还挺丰富的,我看完的当下甚至觉得不满足,因为它对素材的使用似乎过于直白和简单了,我在想是不是提炼一下、升华一下,可以更好?

渐渐地我意识到也不用,我们不该站在今天的语境去解读过去的历史,让后来的理论和框架定义阿姨们、尤其柯比精彩的人生。

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不议题先行,不强调价值,就如实地呈现她们的快乐、幽默、积极和潇洒,那是最动人、最珍贵的部分。

导演也很可爱,观影的过程里,有些瞬间让我想起《金的音像店》,那种对想做的事有饱满的热情、昂扬的行动力和不怕麻烦的精气神的年轻创作者。

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从导演干成导游,在舞团身兼数职,和阿姨们从陌生的采访相处成亲人一般的感情,大家在漫长的6年里都交付了真心,让各自的人生和电影的完成紧密地勾连在一起。

传奇的柯比

非常喜欢电影的大女主柯比,从平遥开始,每次刷到跟柯比相关的物料,我都会停留。她太震撼人心了,92岁高龄,肉眼看小小的,瘦瘦的,却总是很酷,很“姐”,很惬意,脚踩高跟鞋,手涂指甲油,扇扇子时姿态很漂亮,她真正做到了随心地优雅老去。

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电影里的她看着更有态度,70多岁丧偶,在舞池遇到50多岁离异的史蒂芬,两个人坠入爱河,开始姐弟恋。史蒂芬像柯比的迷弟,他喜欢登山,柯比不可能伴他同行,于是他把自己和柯比穿着华丽演出服的合照人像剪下来,粘在风景画的山顶,视为自己的艺术作品。

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他有满满登登一小盒这样的柯比人像,还会整理柯比年轻时的简报资讯。日常互动里,史蒂芬也是更感性的那个,电影里一处经典画面是柯比在电脑前玩游戏,史蒂芬在她身后感慨人生,热泪盈眶,柯比一副习以为常的样子,帅气玩牌,时不时回头瞟一眼史蒂芬,她也有所触动,但她明显更乐于活在当下,果不其然她又赢了那局牌,灿烂地笑了。

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电影里还有柯比吃泡面的画面,看样子做饭她也是不擅长的。他们的家里塞得很满,目之所及都是柯比服装事业的痕迹。他们始终以情侣装示人,柯比用印度沙丽制作两人的衣服,因为用料足够,除了基础服装,还配套手袋和帽子。

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柯比真正活出了不设限的人生,90多岁,跳舞、旅游、谈年下恋爱。她从唐人街的“紫禁城”跳到了真正的紫禁城,那一幕特别奇妙,一些东西超越了时空。

被忽略的历史

感觉柯比的人生一直都领先于理论和观念,不论从前还是现在。电影里有不少年轻时的柯比跳舞的资料,那些画面算是一种奇观, 在我们不知道的历史缝隙里,在我们习惯用政治话语简要概括的时代背景中,柯比用自己的方式应对了各种限制和凝视。

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某一些瞬间,连我的观影直觉都下意识在批判、在拒绝。唐人街夜总会里的舞者,我们当下的立场不由自主站在观看的一方,还想到很多刻板印象。但柯比自身就是一种史料,一种未被看见的证明。

在西方白人主流的视野里,在他们笼统的关于神秘东方人的认知里,柯比巧妙地利用自己的创造力,融会贯通,柔软抵抗,养家糊口,站稳脚跟。

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东方特色和更多样的文化元素被缝合在一层层表演服中,柯比看见什么,就复刻什么,上台得裸露肌肤,她就多套几层,她用自己制作的服装和自己设计的表演,在唐人街夜总会做到门面担当。

通过留存下来的资料,感觉她香艳、吸睛和受欢迎的程度不比同期的白人差,干到后来她接手了紫禁城夜总会,全家一起经营,所有舞者都穿她制作的衣服。

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不知道她如何理解自己的创作,如何看待自己这份事业,除了辛苦的工作、设计的爱好、迂回的保护,还有怎样更细微的挣扎。但想想看她一生从未学习过任何思想来包装自己,她用自己缝制的衣服站上舞台、傲立唐人街的时候,先锋的词语、理论的武器还未被生产创造,她就是那么做了。

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年老时分,她再去跳舞,一切只为开心,也没有自我标榜。上海的演出结束,谢幕时她笑得好满足,好骄傲。在翻阅史蒂芬做的简报整理时,她特别愉快、坦然,年轻时她不把那些经历视作高光,如今也不再回避。但于我们而言,这样的历史样貌和文化现象,应该被人知道,被人记得。

姐妹乌托邦

年轻一代的“都板街舞团”的阿姨们,女人世界里另一批主力军,是以更活泼、更激情的状态出现在我们眼前的。

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这群阿姨的生命力很蓬勃,眉飞色舞,能说会道。到她们选择跳舞的时候,心理动机已经很轻松,只要喜欢就可以,只要享受就可以,那是一个松绑的过程,人老了,孩子成家了,伴侣不在了,终于有了为自己而活的契机,可以想跳就跳。

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巡演的路像一场浪漫的冒险,一群姐妹并肩去到更远更大的世界,找寻同类,了解自身的过往。她们表演的场合大都简陋,最闪耀的就是她们本身,那一张张欣喜又激动的脸庞,她们是全情投入其中、真心热爱舞动。

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电影还呈现了华人社群衰退的样貌,在古巴哈瓦那的唐人街,留下来的大多是年迈的老人。两方阿姨无法交流,但能一起用粤语数数字,她们哼唱《鲜花调》时的场景很泪目,那是来自儿时的歌声,来自祖辈的传唱。

往深去看,电影里有庞杂的文化景观,久远的历史痕迹,丰富的触角不是85分钟的长片可以概述,它更多在呈现,在连接,在回望,也在保存。一些参考资料里,看见导演也在同步做书,期待能早日阅读更详实的文本。

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电影之外,女人们互相支持、互相托举,共同构建《女人世界》的故事也还在继续。1939年,以男装示人、先锋超前的伍锦霞导演了《女人世界》;2024年,勇敢抗击癌症、洒脱乐观的杨圆圆重构了《女人世界》。我们遗失的电影史料,用新的讲述方式带来了不一样的女性表达,这个名字传承地真好。

每个人能从电影中收获的感触不同,但一定都体会到了阿姨们带来的鼓舞和振奋。这种生命力可以超越文化和语言的边界,直抵人心。女人们,去自我实现吧,去追逐所想吧,70岁也能跨国巡演,90岁也能快活热恋,一切都不晚。

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