说到《唐朝诡事录》系列的精神内核，露珠在追剧的过程中，最强烈的感受有以下几点：
1、以民为本
无论是苏无名还是卢凌风，亦或是裴喜君，他们在面对复杂的朝堂斗争、政治斗争，以及探案的过程中，都遵循着善良的本心，本着“以民为本”的大原则。
这一点，在苏无名身上体现得最为深刻。
苏无名，狄仁杰的弟子，平生以查案破案、还受害人一个公道为主要追求。
所以他嫉恶如仇，同时对于那些因受迫害转而成为凶犯的人，又抱有人文关怀与同情之心。
对于朝堂斗争，苏无名从不站队，哪怕是因此丢了官，丢了性命，他也在所不惜。
在苏无名的心里，民为贵君为轻，天子就应该为天下的百姓服务。而不是高高在上，玩弄权柄，把下面的人当成权斗的工具。
卢凌风出身名门望族，所以他一开始是站队的，站的是太子李隆基。但是后来，他知道了太平公主是自己的生母，他的思想和情感就开始凌乱了。
再到后来，他在残酷的事实面前，在苏无名的提点之下，明白了太子和公主乃至老皇帝，其实都有假面，他开始对这些皇权斗争厌恶了。
跟苏无名在一起后，卢凌风也越来越开始“以民为本”了，并且开始长脑子了，学会思考和判断了。
喜君本就是一个善良的姑娘，她做事情只凭爱和善良的本心去做。
老费和樱桃自不必说，他们本就是江湖漂泊之人，受尽人间冷暖，自然更能体恤底层百姓之苦。
2、为底层小人物代言
这一点，在唐诡2的《仵作之死》这个案子中体现得最为鲜明。
独孤羊本是一个身处社会底层的仵作，因为这个职业接触的都是死人，所以被所有人都认为不吉利、下/贱，因此，仵作的社会地位和公众认同度极低。
但是，即使如此，独孤羊依然热爱着这份职业，并且一直恪守着仵作行当的精神，甚至为此不惜付出自己的生命。
独孤羊开明器店，是为养家糊口，但他开的又不是普通的明器店，他制作的泥俑，是可以帮助墓穴主人守护墓穴的防盗泥俑。
这对于墓穴防盗无异于是一项极伟大的技艺。
然而没有人理解独孤羊丰富的精神世界，甚至连他的妻子都嫌弃他不解风情。
直到独孤羊死后，妻子春条通过独孤羊留下的放妻书，以及独孤羊不惜用生命捍卫仵作精神，这才深受触动，并且愿意承继丈夫的遗志，像婆婆一样当一个女仵作。
至此，独孤羊的形象，春条的形象，乃至老一代仵作曹惠的形象，都立起来了。
为什么这个单元令很多观众都念念不忘，都印象深刻，就是因为小人物的地位卑微与精神高义，更能引起共鸣，更能打动人心。
希望第三季的案子，与宫廷政治斗争的联系更少一些，多写一些纯民间的、关乎小人物的案子。
因为无论是古装剧还是现代剧，关注小人物的电视剧都太少了！
3、为女性幸福独立扛大旗
看《唐朝诡事录2》，可以深切感受到编剧对女性处境的思考与关怀，乐意为女性独立、幸福生活扛大旗。
不管是《通天犀》单元的宋阿糜，还是《云鼎醉》单元的青溪，《上仙坊的来信》单元的“妇仇者联盟”，编剧都本着理解她们、同情她们、希望她们有一个全新美好未来的愿景，给了她们一个美好的结局。
这种结局，是所有女性观众，以及善良的男性观众，都喜闻乐见的。
4、活在当下、珍惜美好的一切
大唐的兴盛时期，物华天宝，万国来朝，中华泱泱大国的繁盛与风华谁不仰视！
而身为大唐的子民，又岂能不为自己的国家自豪！
观众从苏无名、卢凌风等人的自豪与沉浸中，可以充分感受到他们对于大唐盛世繁华的热爱与骄傲。
而大唐，也是所有中华儿女的骄傲。
编剧和导演在剧作中，无时无刻不在传递着这样一种思想：我们这个国家多好啊，江山多美啊，珍惜吧，珍惜这一切，去好好体验，好好生活，活在当下！
正如《唐朝诡事录之西行》（唐朝诡事录2）结尾篇，苏无名、卢凌风6人小分队，穿行在茫茫沙漠里，带着金桃往长安进发时，苏无名所感慨的那样：
我要好好吹吹长安的风，赏赏长安的月，喝喝长安的酒，吃吃长安的馍！
不管是平行世界的苏无名、卢凌风，还是当下的我们，都身处盛世，愿我们都如编剧导演所愿，活在当下，珍惜美好，好好体验一下中华大地这最美的山山水水，吃美食、赏美景、结交美好的朋友、看优秀的剧、读优秀的书，不枉这美好的一生！
（文/第一滴露珠）